Ako mladoženjin otac ne može osigurati krevet, onda će ga smjestiti s obje strane smočnice ili podruma. Vino i slatkiši stavljaju se u svaku ruku kreveta gdje će njegovani par spavati. On treba s poštovanjem poljubiti ruke svojim roditeljima i starijim ukućanima prije nego što ode s mladoženjom u posebnu prostoriju.
Obično neki od muškaraca u mladoženjinoj družini predlažu da se šuti o večeri te večeri. Nakon što njegov pratitelj rano ujutro ode, njemu se naredi da učini isto i otvori vrata svojim kolegama nositeljima boščakuka. Sam muškarac prilazi grudima svoje žene radi poljupca u pantomimi prethodnog gesta. Zatim joj daruje zlatnike, koji mogu biti od jedan do trideset, prema njegovim mogućnostima (tj. od pet do deset pijastera).
U tekstu se napominje da je za vrijeme svadbene ceremonije uobičajeno da mladoženja poljubi majku u ruku, što je gesta koja je obično dovodi do suza, jer taj čin simbolizira moralno udaljavanje sina od majke i njegov novootkriveni odnos. sa svojom ženom. Patrijarhalna institucija braka (često zanemarena) pretvara prvu noć i obiteljske odnose u misteriozni tabu ispunjen ritualnim elementima i tračkom magije. Ljudi su se u prošlosti bavili postupcima koji bi se danas smatrali tabuom. Ali u to su vrijeme takve prakse bile široko prihvaćene.
Ako mladoženjin otac odbije priuštiti krevet, tada će se mladoženja smjestiti ili u smočnicu ili u podrum. Sa svake strane kreveta (gdje je predviđeno da novopečeni par spava) stavljaju se vina i slatkiši. Mladoženja treba s poštovanjem poljubiti ruke svojim roditeljima i svim starijima u kući prije nego što ga odvedu u posebnu prostoriju gdje se pridruži mladoj.
Na isti način, mlada pruža ruku na poljubac od svih, a zatim slijedi mladoženju kao njegova žena, s kojom je prethodno razgovarala. Kad dođu u njihovu odaju ili garderobu, mlada se klanja mužu poljubivši mu ruku i time pokaže da je on glava kuće. Zatim mu pomaže da skine odjeću (u ovom trenutku on se sam svlači) budući da prema afganistanskim običajima žena ne smije skidati odjeću pred muškarcem pred kojim se samo jednom formalno predstavila, unatoč tome što je sada muškarac i žena.
Kako se ističe u tekstu, na svadbi je običaj da mladoženja poljubi majku u ruku (radnja koja je obično rasplače) jer taj čin simbolizira moralno udaljavanje sina od majke i otkrivanje odnosa sa ženom. . Institucija braka, koja se često zanemaruje zbog svojih patrijarhalnih korijena, pretvara prvu noć i obiteljske odnose u misteriozni tabu ispunjen ritualnim elementima i tračkom magije. U prošlosti su ljudi prakticirali stvari koje se danas smatraju tabuima (ali su tada bile široko prihvatljive).
Mlada, u svom ruhu, hini da poškropi ležeće vodom iz vrča. U isto vrijeme jedan smjeli mladić neoženjen penje se u bračnu postelju tražeći među ženama očito prepoznatljivu djevicu. Njihova tuga nije u tome što sumnjaju u čistoću nevjeste, već zato što vjeruju da je muž bio očaran i začaran, začaran u ovu svetu vezu braka.
Kao što je naznačeno u tekstu, za vrijeme obreda vjenčanja mladoženja bi trebao poljubiti majčinu ruku, što je kod mnogih majki gesta koja izaziva suze jer taj čin simbolizira moralno odvajanje sina od nje i njegovu novu vezu sa suprugom. Moralno distanciranje — pa smo zaboravili na brak koji je prvu noć i obiteljske odnose učinio tabuom, misteriozni obred s mirisom magije uveo je roditelje u ono što se tada smatralo tabu praksom. Ljudi bi se upuštali u postupke koji bi se danas smatrali neprikladnima, ali u to su vrijeme bili sasvim prihvatljivi.
Možda ste čuli priče o starim običajima vezanim za prvu noć mladih nakon vjenčanja, posebno u južnoj Srbiji. Neke od tih tradicija još uvijek drže određene društvene skupine; provjeravaju ima li na vjenčanoj posteljini mrlja od krvi.
Jasno objašnjava zašto se pojavila praksa provjeravanja posteljine nakon vjenčanja. Krvave mrlje bračne noći dokazuju da je mladenka bila djevica u vrijeme vjenčanja. Djevičanstvo, međutim, nije jedini pojam koji u suvremenom društvu izaziva odbojnost i nelagodu. Dok se novi par sprema za seks prve noći kao zauvijek partneri, ušao bi pratitelj, a stariji član obitelji bio bi smješten vani kako bi ih vodio u ovom iskustvu.
